燕子姐姐说家谱 | 第三讲 族谱探秘-中国家谱的内容
家谱里究竟记录了些什么呢？只是记录了自己的祖先、太爷爷、爷爷、爸爸和本人及子孙后代的世系图籍吗？当然不是啦，家谱中记录的不仅仅是我们常人所认为的家族世系，它记载的内容包罗万象，可以称为一部家族的百科全书。
观众朋友们，大家好，上一讲我为大家讲述了中国家谱的种类，那么今天呢，我们来聊一聊中国家谱的内容。
很多第一次查阅家谱的读者都有这样的疑问，家谱里究竟记录了些什么？
也有不少朋友认为。
家谱嘛，不就是记录我的祖先、太爷爷、爷爷、爸爸和本人以及子孙后代的世系图集吗？
这里我想回答的是，家谱中所记录的不仅仅是我们常人所认为的家族世系，它记载的内容包罗万象，各种关于家族的历史、人口、经济、宗教、礼仪、文化等内容都被记录在这部家谱之中。因此，也可以这样说。
它就是一部家族的百科全书。
好，那么接下来就让我们来为大家探秘一下这家谱里的大千世界吧。
第一个内容是谱序和谱跋。
谱，又作谱序，一般置于家谱的卷首。
蒲跋呢？则置于家谱的卷末。
谱，主要叙述修谱的意义、缘起、家族由来、家谱的纂修历史与过程等。
他除了记录最新一次修谱的序言外，还往往将历次修补的旧序一并收录。
有的谱序则为外人所题赠，其中不乏名人作序。
而蒲跋呢，通常多为修补者所撰，主要讲述修补的过程和修补者的感言等内容。
第二个内容呢，是目录。
目录就是每部家谱的内容索引，主要为罗列家谱收录的卷次及各卷的内容，以方便阅读者的检索。
第三个内容呢是樊力，樊力呢又叫谱力，也就是修谱的原则，主要讲述的呢，是家谱的编撰体力，收录范围、注入规则等说明类的条例。
用以作为修谱时所要遵循的原则，比如多久修一次家谱，哪些人可以入谱，哪些人不能入。
对入普人的次序如何进行排定？
家谱里具体内容怎么去撰写等等。
在樊利里都有着明确的规定。
第四个内容呢，叫普论。
普论就是普学的理论。
普论呢？专门收入先贤们对普学研究的心得体会的相关论述，从而对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述。
可见，普论是研究谱学的宝贵资料。
大家所熟知的司马迁、欧阳修、苏轼、王安石、朱熹、王阳明、张学臣等都是著名的普论学家。
如张学臣在文史通译中曾指出。
夫家有谱，州有志，国有史。
其意一也。
且有天下之始，有一国之史，有一家之始，有一人之始。
传状志术，一人之始也。
家甚富，蝶一家之始也。
不府县志一国之始也，踪迹一朝，天下之始也。
这就是普论的内容，那么第五个内容呢，是姓氏源流。
姓氏源流呢，就是讲述家族姓氏的来源、演变以及迁徙源流。
由于姓氏与家谱有着密不可分的联系，因此讲述姓氏从古至今是如何演变的，乃至这些姓氏中的族人是如何变迁的，都会被记入到家谱中，便于族人对姓氏源流的历史有着更为深入的了解。
第六个内容呢，是千禧考。
清晰考试对家族迁移的地点、派别、时间、迁徙人物等情况进行考证的相关文章。
迁徙考对于理清整个家族迁徙的历史有着重要的参考意义。
它相当于是讲述家族来源的源流故事。
第七个内容是家法族规。
家法族规又可以分为家法、家规、家训、戒、家珍等。
这些内容大多是教育族人要爱国敬业、积极向上、孝顺和睦、诚信友善。
引导族人将这些条规作为言传身教的行事准则，培养树立正确的价值观。
成为有益于家族、有用于社会、有志于祖国的栋梁之才。
比如国学大师胡适的家谱中。
家族家训倡导族人应该积英德，敦孝友。
端蒙养尊师道利名节。
从朴茧处艺术。
这些内容在今天看来，对于族人的思想教育也是可圈可点，非常适用的。
第八个内容呢，是恩荣。
恩荣，就是记录族人中曾受到皇帝颁发的褒奖与恩宠，包括敕命、封诰、御制、碑文以及题写的匾额等。
以显示朝廷对该家族及成员的奖励和表彰，提高家族的地位和身份。
第九个内容呢是巷战，巷战就是记录祖先及家族中历代英贤以及重要人物的图像资料。
以时间先后排列描绘这些祖先的相貌，并刊载他们的相关的评价短诗。
一般正面是移像，背面是像在。
巷战中的人物或是始祖，既可以是三皇五帝，也可以是晋祖，或者也可以是史迁祖，还可以是自古到今家族内的杰出人才，用以昭示家族后人发奋图强。
第十个内容呢，是宗祠。
宗祠通常是由祠堂图、祠堂祭、祠规、宗规等内容构成的。
主要呢，是记载家族祠堂的修建历史、建筑规模、地理位置，并且收录相关的祠堂诗文、祠联牌匾，记录祠堂内神位、侍祠配享以及祭祀情况等内容。
第11项内容呢，是礼仪。
主要呢是由婚、丧、祭、贯、礼、敬、祖文五幅图等组成。
其内容主要涉及一些封建纲常的伦理规范。第12个内容呢是排行。
排行呢，也称为派语或是背行。
它是记录族人排辈的一组文字，一般文字多朗朗上口，便于记忆与书写。内容通常为一些寓意着家族繁荣昌盛的吉利字词或是提示家族迁徙源流等内容所组成。
比如中香禅堂杨氏七修族谱。
家族的排行为。
适逢盛世，克开甲第。
祖泽绵延加深善计科学昌明，谋民福利。
又如湖南湘潭的盛世家谱中排行为。
修圃招先泽，立家少祖光贤怀敦孝友，吕氏自荣芳。
第13个内容是试戏图表。
世计图表是家谱最核心的部分，也是家谱中所占篇幅最大的部分。
它是由世系图和世系表两个部分所组成。
很多初次乐谱者往往容易将两者混淆。
其实呢，是很容易区分的。
世意图是以图和线的形式反映家族间成员的血缘关系。
一般仅标注人名、陈次有无传代等情况。
较为的简单明了。
而世系表则是依据世系图中的人物按辈分排行来进行的，较之世系图更为详细地说明。
包括名讳、字号、排行、申竹、年月、日、官职、藏地、妻妾、子女、婚姻等内容。
他完整记录并反映了家族成员生族婚配的情况。
接下来一个内容是家传与译文。
家传是记载后人歌颂族人的生平、功名贤能、丰功伟业的文章。
其内容又可以分为传记、行术、寿序、墓志铭、德行等。
译文中则包含了族人撰写的文章和诗词。
家传与译文是家谱中文字内容最为丰富的部分。
特别是那些在正史方志中查找不到的人物生平事迹，我们往往可以在这里查找到线索，供研究者们充分利用，因此具有重要的研究价值。
第15项内容呢，是木图。
墓图呢？就是在家谱中画出家族墓葬的图形大小，详细介绍坟墓的地点、方位、入葬时间、墓主姓名等内容。
我们古人啊，视死如视生，坟墓就是祖先另一个家，因此呢，特别重视墓图的记录与保存。
尤其是家族的始祖、名人族、中药人等，他们的墓地都会在墓图中进行着重的记录。
第16项内容是祖产。
族产是记录家族、宗族的集体财产，比如次产亦庄、学田、山林。
住宅的内容。
由于主产中记录了家族内部的经济资料，对于研究家族经济史料是有着一定的参考价值的。
第17项内容是契约文具。
就是将家族与外族所定的合约器具的内容记录在案，以备日后之需。
如果今后遇到了经济纠纷，就可以依据普内的记录作为证据来出示，那么用现在的话说，就是有凭有据，有图为证。
第18项内容呢，是人口统计。
人口统计呢，就是统计整个家族中每一只、每一房的出生繁衍人数。
包括家族男女性别比、各房人数增长比较等。
这些人口方面的统计有利于对某一地域或世家望族在不同的历史阶段人口统计学方面的研究。
第19项内容呢，叫林浦字号。
它就是将编印好的家谱安房分发到户，进行登记注册，并且定期抽查，以防家谱外传或丢失。
如果有房派或是个人造成家谱遗失或损毁的，家族必定会对其进行严惩不贷。
第20个是修补及捐助者姓名。
就是将修谱者和捐助修谱者的姓氏名字罗列出来。
修补者安琪在修补过程中承担任务的重要性进行排列，那么捐助者呢？则视其捐助款额多少来进行排列。
好，那么以上呢，就是家谱中记载的基本内容。
从中呢，我们不难发现，通过家谱，我们不但可以了解自己的祖先，而且呢，可以探寻家族的渊源，挖掘家族的源流，从而呢帮助后人还原一个个不为人知的神秘久远家族的历史故事。
今天的讲座就到此为止，谢谢大家的观看。
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