燕子姐姐说家谱 | 第二讲 门类纷呈-中国家谱的种类

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燕子姐姐说家谱 | 第二讲 门类纷呈-中国家谱的种类

中国家谱由来悠远,它产生于上古时期,完善于封建时代。古代家谱不仅名目众多,而且种类丰富多彩。本期视频顾燕老师就根据家谱的传承、记载方式,顾燕老师为大家介绍家谱的种类。



亲爱的观众朋友们,大家好,今天我们来讲一下中国家谱的种类。
上一讲我们曾经讲到,中国家谱由来悠远,它产生于上古时期,完善于封建时代。
古代家谱不仅名目众多,而且种类丰富多彩,我们根据家谱的传承记载方式,可以将其分为以下十多种类型。
第一种类型是口传家谱。
口传家谱是最为原始的一种家谱,即通过口口相传来反映家族世系的家谱。
我国少数民族如蒙古族、哈萨克族、哈尼族、彝族、佤族、纳西族、侗族、苗族、畲族、高山族等21个少数民族至今仍保存流行着口传家谱的文化习俗。
他们采取父子联名的形式,即父亲名字之后的一至二个字是儿子名字前的一至二个字。
比如云南楚雄地区的彝族大病鲁成龙的口传家族世系。
这里我解释一下毕摩是什么意思?毕摩呢?是指从事彝族宗教祭祀的高级知识分子,他是彝族文化的继承者和传播者。
我们一起来看一下鲁毕摩家族经过英译后的口传世系。
家族的先祖叫罗遮地。
他的儿子叫蒂莫纳。
就是取了父亲名字后的最后一个字地作为自己名字的首字。
蒂莫纳的儿子叫莫纳多,也是取了父亲名字的后两个字,莫纳作为自己名字的首两个字。
那么后代世系也次依次类推,这就是口传家谱。
在口传家谱中,一般家族成员能背出三四十代祖先的世系,最多的能背出90多代。第二种类型是结神家谱。
中国古代在文字产生以前,曾经经历了结神记事的时代。据上海图书馆谱牒专家王鹤鸣研究员的研究,东北恶人春人直至17至18世纪还在马宗绳上打劫祭事。
通过打过多少个劫,便知道本家族有几代人。
比如,五个节表示五代,十个节表示十袋。
此外,东北地区锡伯族到了20世纪初仍保留了用结神来记载一家人倍数、人数、男女数的习惯。
比如生一个儿子,就在绳上系一个小弓箭,生一个女儿呢,则系一根红布条来表示。
第三种类型是甲骨夹谱。
甲骨家谱就是刻在龟甲、兽甲上的家谱。在产生于殷商时期的甲骨文字中,其中有一些是专门记载一个家族人物世袭的甲骨。
比如我们上期所讲到的儿氏甲骨,上面记载着家族11代13个人的名字,就是很有代表性的甲骨家谱,它也是我国目前发现最早的文字家谱。
第四种类型是青铜家谱。
青铜家谱就是铸刻在青铜器上的家谱,它又叫金门家谱。
在商代的青铜器中,有四件属于专门记载家族世系人民的家谱。
另外,在出土的周代两件青铜器中,共有380字铭文。
记载了一个家族七代世系和事迹。
由于青铜家谱与甲骨家谱都将世系用文字的形式记录了下来。
因此,他们是我国历史上用文字记录的最古老的食物家谱。
第五种家谱是石碑家谱。
石碑家谱就是刻在石碑上的家谱。
所谓刻普于时,以垂永久。
那么早在汉代啊,这种家谱的形式较为盛行。
东汉建武28年的三老碑和汉桓帝的延熙三年的孙叔敖碑,就是汉代著名的碑谱。
三老碑刻,三老通祖孙三代的名字以及祖父辈的祭日。
孙叔敖卑呢则记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族种的发展繁衍情况,共涉及孙叔敖后人20多位。
相对而言,石碑家谱较之甲骨家谱、青铜家谱,石碑家谱则要成熟的很多。
第六种类型呢,是卡普。
据李荣海先生的考证,在山西临县三焦镇崔家坪保存有一座完整的明代石塔家谱。
该石塔共七层,由砂石雕花,青石刻制。
塔上凿刻了崔氏家族六支及其他十余只外姓家族的世系,那么这就是石塔家谱,第七种呢,叫布谱。
布谱,就是书写在布上的家谱。
据2006年3月10日安徽商报载的写在布上的家谱报道,在安徽巢湖市居巢区黄路镇裴村村民家中有写在布上的家谱。这块布长276厘米,宽166厘米,记载了裴氏19代700多年的世袭。
第八种类型叫神轴图谱。神轴图谱就是将家族的世系图像书写在长卷上的家谱,可以卷成一个卷轴,用于记载祖先的名讳和图像。
因此被称为神轴图谱。
据2004年7月由北京中陶古艺术品鉴定技术开发中心鉴定的浙江金华的叶氏家谱书画卷内,就有叶氏统宗世谱之图。
该图谱用小楷完整的记载了叶氏由周至元代25世的世袭名录。
他遵循欧苏体式,以五世为意图,将包括始祖、源流、字辈、仕换的内容记录下来,因此具有较为重要的文物价值。
第九种类型叫谱单。谱单呢,就是将世系表书写在纸上的家谱。谱单与布谱相类似,但布谱呢,是将世系表写在布上,谱单则将世系表书写在纸上。
据谱牒专家王鹤鸣研究员研究考证,普丹的历史非常久远,可以至少追溯至隋唐时期。
我国新疆吐鲁番阿斯纳隋唐墓中曾出土两件家谱残业,一为魏晋南北朝时期的,一为汉至16国期间的,两者均是将世系书写在纸上的朴丹。
后来,有些家族就将家族历代祖先名字书写在纸上,以此作为家谱。
平时呢,收藏起来,到了逢年过节的时候呢,就将其取出进行礼拜,续修家谱的时候,就将最近的家族成员名字进行增补。
第十种呢?
叫书本家谱,顾名思义就是书写、印刷在纸上的家谱,这是我国目前存世最主要的家谱,也是我们通常见到的家谱。由于纸质的书本家谱是日常最多见的,今天这讲呢,我就先不赘述了,在日后的讲座举例中,大家都会看到纸质类型的家谱。
最后一种呢,是电子家谱。
近年来,随着电脑复制及高新技术的普及,很多家谱在新修谱时,将家谱的内容储存在了光盘、U盘、硬盘、胶卷或上传至互联网,成为了电子家谱。
电子家谱可为查询者提供更便捷的检索手段。
比如有家族将家谱制成光盘,将祖先图像、宗祠照片以及前次修谱都扫入光盘中,世系及说明部分则采用word文档。
所以大家看,一本小小的家谱,竟然能划分出这么多琳琅满目的种类。
那么通过这些家谱的类型,也有助于我们从不同的角度来认识家谱、鉴别家谱。
好,今天的这讲到此结束,谢谢大家的观看。


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